我們面對一個(gè)偉大的時(shí)代，我們品牌人與企業(yè)家同樣肩負(fù)著中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁發(fā)展走向世界的歷史重責(zé)。

故，再重復(fù)一遍以前的話：品牌，乃、企業(yè)生死之道，存亡之地。故，不可不查也。

我們的絕大多數(shù)品牌有欠成熟，這是因?yàn)槲覀儚V告人或品牌人也有欠成熟，以此類推，這說明這個(gè)業(yè)界還有待成熟。業(yè)界不成熟，品牌人就不會(huì)成熟。因此，品牌就不會(huì)長大。當(dāng)然，這和任何人都沒有直接關(guān)系，因?yàn)槠放平绾推放评碚摫旧砭褪且粋€(gè)有待進(jìn)化和完善的行業(yè)。m.hotel09.cn 品牌網(wǎng)

以上品牌行業(yè)現(xiàn)狀是難以否認(rèn)的。但我們不能因此可以得過且過，不能因此可以茍且偷安。怎么辦?出路只有一條，改變現(xiàn)狀。

自改革開放三十多年來，我們的廣告和品牌建設(shè)工作似乎是在熱熱鬧鬧缺少方圓中進(jìn)行了三十多年。但這個(gè)期間作為企業(yè)不可不說花了不計(jì)其數(shù)的錢，作為廣告及品牌工作人員不可不說出了很多力?，F(xiàn)在，我們該回過頭來看看我們工作成效;看看市場上的品牌表現(xiàn)和品牌現(xiàn)狀。若有誰敢說感覺良好，那只是自我感覺、自以為是。這種自我感覺自以為是主要是由下面幾種原因造成的。

一、不負(fù)責(zé)任的心態(tài)。

二、浮躁及虛榮心使然。

三、對品牌不求甚解。

如果我們的工作存在問題，那我們就應(yīng)趁早勇于否定自己從新再來，如果我們不敢自我否定，不認(rèn)清品牌市場的現(xiàn)狀，或給這個(gè)現(xiàn)狀留情面。那就可能等待歷史的否定，歷史是不會(huì)給現(xiàn)狀留情面的。從市場的角度看，歷史也正在否定著我們相當(dāng)部分的、貌似的所謂品牌。

我們的廣告界太過于追求創(chuàng)意，以至于整個(gè)行業(yè)都被創(chuàng)意綁架了。在這里筆者可以負(fù)責(zé)的說，“創(chuàng)意”除了“哄抬物價(jià)”外，更嚴(yán)重的是他迷惑、誤導(dǎo)和綁架了幾乎整個(gè)廣告界、品牌人和絕大部分企業(yè)。

創(chuàng)意的危害性往小里說，他損害了企業(yè)的長遠(yuǎn)之計(jì);往中里說，它將拖累民族品牌儕身世界品牌之林;往大里說，它將使中國經(jīng)濟(jì)和企業(yè)長期處于世界二流經(jīng)濟(jì)和二流企業(yè)的地位。

所以，在這里懇請業(yè)界中有影響且有識之士挺身而出拿出勇氣，力挽狂瀾扶大廈于將傾。

這里一定會(huì)有人說“創(chuàng)意已經(jīng)證實(shí)是有效的”。清醒的、實(shí)事求是的說那根本就不是創(chuàng)意的功勞，那是廣告的功勞，是自然界刺激產(chǎn)生反應(yīng)的自然結(jié)果，刺激產(chǎn)生反應(yīng)是自然界的普遍現(xiàn)象，就是一顆花草你碰了它，它也會(huì)有反應(yīng)的，何況人乎。這一點(diǎn)業(yè)界要清醒，要有所認(rèn)識。

若你認(rèn)可沒完沒了的做廣告，若有一天，如你的經(jīng)營或資金出了問題，你停止了刺激，市場也就停止了反應(yīng)。而一個(gè)具有真正意義的品牌毋須沒完沒了的做廣告仍然會(huì)前行，會(huì)強(qiáng)勢推進(jìn)的。如耐克，大家見耐克做了多些廣告。這一點(diǎn)無論是廣告界還是品牌人，尤其是企業(yè)界一定要明白、要總結(jié)、要借鑒、要清醒。

勁酒廣告，簡單到就是一只酒瓶向一只杯中倒酒，然后一句“敬酒雖好，可不要貪杯呀!”看看它有絲毫的創(chuàng)意痕跡嗎。但就是這個(gè)幾近土話的廣告詞，連滴酒不沾的女人都感同身受。因?yàn)榇似放频钠放苾?nèi)涵及價(jià)值主張，即：誠摯、關(guān)愛與我們祖祖輩輩又土又老的飲酒觀念如出一轍。

勁酒，我們?nèi)ゲ挥闷诖?，也不用論短長。只要他沿著此路走下去，自然會(huì)越走越好的。

企業(yè)對品牌可謂情有獨(dú)鐘，但企業(yè)對品牌卻處于懵懂期，作為廣告界或品牌人也對品牌懵懵懂懂且還自以為是、孤芳自賞、自吹自擂，那才是業(yè)界的悲哀嗎。認(rèn)真考量一下，業(yè)界的現(xiàn)狀不正如此嗎。

聯(lián)通本來指望靠3G打個(gè)翻身仗，但一個(gè)“沃”的創(chuàng)意恐怕不知又要讓它在移動(dòng)之下臥多久。成億成億的錢花了，但要命的是巨大的花銷和昂貴的代價(jià)付出后，出了問題卻渾然不知。你看接著又搞出個(gè)不倫不類的“沃家庭”。如此懵懂下去，蘋果的iphone也幫不上忙，iphone雖好，但要它來幫助解決由懵懂的創(chuàng)意導(dǎo)致的，人們的困惑問題它卻無能為力。

因?yàn)閕phone還沒強(qiáng)大和先進(jìn)到能解決和改變由人們持有和建構(gòu)的心智、文化、人格和期望構(gòu)成的觀念。不單是iphone做不到這點(diǎn)，任何產(chǎn)品都難做到這點(diǎn)。只有一個(gè)成熟的品牌才能做到這點(diǎn)。

因此說“創(chuàng)意”主觀上是做品牌，客觀上多數(shù)是在做廣告。

廣告和品牌之間就隔一道門檻，門檻外面的是介于廣告和品牌之間的本人稱之為似是而非半生不熟的品牌，進(jìn)了門檻才能稱之為一個(gè)成熟的或接近成熟的品牌。這道門檻是由人的心智、文化、人格、期望和自我構(gòu)建的。

為什么說心智、文化、人格、期望是廣告和品牌之間的一道門檻，因?yàn)槿绻麖V告不能越過人的心智、文化、人格、期望，弄得好只能吸引人的眼球。而吸引眼球只能呈一時(shí)或表面之強(qiáng)，弄不好連吸引眼球的目的都達(dá)不到，這一點(diǎn)你體會(huì)一下“沃”就知道了。而越過了人的心智、文化、人格、期望、自我這道門檻就會(huì)吸引并浸入人的心靈。吸引人的眼球與吸引并浸入人的心靈對于品牌建設(shè)的作用與差別孰輕孰重是顯而易見不言而喻的。

從目前市場的現(xiàn)狀看大部分品牌都是在門檻之外，都是介于廣告和品牌之間的似是而非半生不熟的所謂品牌，有的甚至連似是而非半生不熟的程度都達(dá)不到。

世上沒幾個(gè)圣人，99.999%人都是凡人。凡人有一個(gè)習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣是他弄不懂的，不理解的他就不會(huì)深入探究，這一點(diǎn)反應(yīng)在品牌上對于凡人來說更為甚之，更是有過之而無不及。凡人對品牌是這種態(tài)度，那么話說回來圣人就有時(shí)間、精力和必要去為一個(gè)沒弄懂的品牌去勞神嗎。所以說生疏與深?yuàn)W是品牌之大忌和品牌的天敵。

定位之所以被西方評為有史以來比較具影響的營銷觀念， 之所以被西方營銷界熱捧，道理很簡單，因?yàn)闇?zhǔn)確科學(xué)的定位能與持有和建構(gòu)的心智、文化、人格、期望和自我相融合。然而不無遺憾地說在我們廣告人和品牌人中有多些人能理解和把握定位的真諦哪。

自我否定是困難且痛苦的，是需要勇氣的和壯士斷腕精神的。但，是斷腕求生還是茍且偷安孤芳自賞;是勇敢地面對現(xiàn)實(shí)從頭再來，還是等待歷史的否定，業(yè)界對此已經(jīng)到了理智思考和果斷處之的時(shí)候了。

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